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博物館設(shè)計(jì)的3個(gè)手法,助力展現(xiàn)地域文化!

展廳百科2022-03-17 1,911 次來源:原創(chuàng)

博物館聽起來莊嚴(yán)肅穆,它展示的是文物和中國幾千年的文化遺產(chǎn),通過對文物的展示和說明,讓人們了解中國上下五千年的文明史,也讓人們獲得了知識。博物館是全國各地中小學(xué)生、青少年學(xué)習(xí)的重要場合,如何讓博物館展現(xiàn)地域文化是設(shè)計(jì)師的課題,到底如何做呢?小編就以往的經(jīng)驗(yàn)為大家做具體分析!

博物館設(shè)計(jì)手法

一、博物館設(shè)計(jì)展現(xiàn)地域文化3個(gè)手法

1.展示道具和場景應(yīng)用

如果你想在博物館展示設(shè)計(jì)過程中深刻反映區(qū)域特征,你需要學(xué)會使用創(chuàng)造方法,以最大限度地吸引人們的視覺。在博物館展示設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師首先要充分結(jié)合博物館所在地區(qū)的實(shí)際情況,詳細(xì)分析區(qū)域文化歷史和文化特征,整合和優(yōu)化區(qū)域特征因素,重建和展示。從博物館展示道具和場景分析來看,展示道具主要是指展示收藏和主題的工具,是收藏展示的重要組成部分。常見的展示道具包括展板、展示柜和屏幕,甚至一些博物館也會制作模型來襯托收藏。這些展示道具在實(shí)際使用過程中需要注意設(shè)計(jì)主題的體現(xiàn),以提高場景的情境感,增加區(qū)域特征。

2.聲、光、電等數(shù)字手段的應(yīng)用展示空間

隨著當(dāng)今社會的進(jìn)步,現(xiàn)代科技正在不斷優(yōu)化和創(chuàng)新。如果博物館展示設(shè)計(jì)想要深入展示以往的真實(shí)場景,科學(xué)運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)手段是非常重要的。在過去,博物館展示經(jīng)常出現(xiàn)“請勿觸摸”如今,標(biāo)志語越來越多“歡迎參與”標(biāo)志語言主要用于光學(xué)、聲學(xué)和電能技術(shù)的應(yīng)用,提高博物館的展示設(shè)計(jì)感,生動反映博物館展示設(shè)計(jì)的整體空間輪廓,營造更真實(shí)的氛圍。

3.材料和裝飾的應(yīng)用

材料和裝飾用品在博物館設(shè)計(jì)中一直占有重要地位。材料是博物館設(shè)計(jì)中的基本材料技術(shù),技術(shù)是博物館設(shè)計(jì)中的技術(shù)保證。因此,博物館可以在展示設(shè)計(jì)過程中首先使用區(qū)域材料,這些材料來自當(dāng)?shù)?,屬于人們通過現(xiàn)場實(shí)踐和生活,應(yīng)用于博物館展示設(shè)計(jì)將增加人們對材料的驕傲和認(rèn)同。

二、博物館設(shè)計(jì)的3個(gè)理念分析

1.共生——堅(jiān)持生態(tài)可持續(xù)的空間

以往,我們對博物館設(shè)計(jì)的認(rèn)識是鋼筋混泥土的“灰色”公共空間及設(shè)施,但隨著人類對賴以生存的自然環(huán)境的重視,可持續(xù)發(fā)展觀念的深入,注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)共生的設(shè)計(jì)理念越來越得到重視,這點(diǎn)也在許多現(xiàn)代博物館建筑的設(shè)計(jì)作品中得以體現(xiàn)。

相關(guān)博物館設(shè)計(jì)案例:

以小而美的瑞士拜爾勒博物館就是這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。

它位于巴塞爾,鄰近一處別墅古跡。

博物館四周設(shè)計(jì)為環(huán)繞著茂密的樹林,設(shè)計(jì)形態(tài)開放,建筑與環(huán)境之間過渡自然,使其完全融入自然環(huán)境。

同時(shí)整體建筑設(shè)計(jì)形象十分簡單,給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感,體現(xiàn)建筑與自然的和諧。

2.注入——公共空間設(shè)計(jì)與地方特色

城市學(xué)家Lewis Mumford認(rèn)為,博物館作為城市文明符號與主要象征,是重要的公共空間,具有重要的文化價(jià)值,能夠從物理與心理上拓展了城市生活的限制與疆界。

博物館作為展示地區(qū)歷史文化等內(nèi)容最為重要的建筑,其公共空間往往是體現(xiàn)地域文化與地域精神的重要空間之一。

這種空間由于往往具有復(fù)合特點(diǎn),它集合著人們休憩、餐飲、娛樂、交流等行為的場所。

公共空間往往通過其自身的空間特色與“空間精神”創(chuàng)造出一種潛移默化的精神感染效果,是傳播地域文化與精神的重要地點(diǎn)。

同時(shí)這樣的空間也能夠成為“都市名片”效益,讓觀眾在參觀過程中留下除展品之外更加深刻的印象。

貝聿銘先生設(shè)計(jì)的伊斯蘭藝術(shù)博物館,可以說充分研究了多哈的城市特點(diǎn),其公共空間無處不體現(xiàn)著地域性文化與伊斯蘭教的要義,使得空間注入了民族性精神,讓觀者可以感受到一種由內(nèi)而外的歸屬感與認(rèn)同性,增加人們對于博物館更具有親切感與向往感。

3.融合——無邊界的博物館與公共設(shè)計(jì)

道格拉斯·凱爾納在《媒介奇觀》中指出,人們通過對博物館的欣賞,形成了一個(gè)隱形的文化交流的公共空間。

那么,是否只有通過建立新的公共空間才能使得區(qū)域歷史文化能夠發(fā)揮傳承作用,提供更好的文化交流?

一些已有的,也見證了歷史文化發(fā)展的公共空間也能發(fā)揮“無邊界”博物館的作用。

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